キリスト教で１千年王国とは、３～５次元の理想郷で、この世が天国のようになる（佛国土）ことですが、以下のBlogでは「神の国に帰る《命の木の道を守らせた》天使ケルビムへの祈り」について解説しています。
天使ケルビムは契約の箱を守っています。
旧約聖書では契約の箱は王しかその上に上がることが出来ない「命の木の道への足台（Footstool)」と言われています。
聖書の中で、偶像崇拝を戒めている中でなぜ天使ケルビムに守らせたか、契約の箱を金で覆うように伝承したかが重要です。
※足台とは異次元へのゲートと考えています。
王制では王だけがその資格があるとされてきましたが、実際にはできませんでした。
ソロモンの宮殿などを建設しましたが伝承の具になっています。
唯一絶対之創造神（聖書のヤハウエではない）は、この場合の「金」の解字について、金の字を分解すれば上に「人」その中に「王」そして陰陽（男･女）の２点あり、人の下に王があり、男女が和合して「金」なり、と説いています。
黄金の国の基、長寿の基は「金」であらわす事ができます。
東（木）･南（火）･西（金）･北（水）ですから、金は西方極楽浄土に至り、金星（ビーナス）は、お釈迦様も菩提樹の木の下で明星の光をかりて悟り（道）を得た、そのように「金」の持つ意味のもつ伝承は、この時期、日本において極めて重大です。
諏訪の御左口神（みしゃくじ神）は、諏訪大明神垂迹（すいじゃく）神社以前（漢字渡来以前）から存在していたと考えられていて、一説には必要な時に空にある精霊を形あるものに「着ける（付ける･降ろす）」という特徴があるとされています。
日本神道の概ねの神事の特徴ですが、諏訪大明神垂迹神社以前から何がどう伝承されているのか、さらに御左口神のルーツをたどってゆきます。
諏訪の御左口神（みしゃくじ神）は、ヤハウェもしくはケルビムだと考えています。
その「時」、その「場所」、そして「契約の箱」が日本の神殿に納まり、「真理（道）」によって、永遠の命のゲートが拓き、人類の夢が結実することになります。神との契約は、みなさんの心の中で成就します。
歴史はその証として「今」ここに帰着しようとしています。
ケルビムが覗くのは｢約束の地｣｢禊の池｣、日本です。
二人の出会いを象徴する諏訪湖の幻想【君の名は】世界に伝播する
創世記第3章「ケルビムと回る炎の剣で守らせた命の木」の秘密［4-4、神の子、物質無の神話］
転載：父から真実を求める君へ
作成日時 ： 2015/06/01 19:19
〈023-01 祈りにより神の国に帰ることは、創世記第3章に符合する〉
「祈り」によって「神の国」を観ることができる。即ち「汝らの内に、既に今此処に存在する神の国」に吾々が気付くには、「祈り」によらなければならない。ということをキリストはユダヤ民族に示したのである。このことは実は創世記第3章の《神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた》（創世記3:24）の記述に符合している。
〈023-02 「生命の樹」を守る〝天使ケルビム〟とは「祈り」のこと〉
人間をエデンの園から追放したヤハウェ（心の法則）は、「生命の樹」に人間が近づかない様に、天使ケルビムに守らせたとある。〝ケルビム〟の語源となる〝ケルプ〟とは「祈り」を現している。即ち「祈り」を行うものは「天使ケルビム」なのである。〝天使ケルビム〟のみが「生命の樹」に寄り添えるのである。
〈023-03 〝楽園追放〟は「物質世界からは神の国は見えない」という意味〉
このエデンの園からの追放という意味を、旧約聖書の解釈では「罪」「罰」「悪」という風に捉えているが、実は真の意味はそうでは無いのだ。〝エデンの園から追放した〟という本当の意味は、「物質世界から見ると、神の国は見えなくなる」という意味なのである。
〈023-04 「智慧の木の実を食べた」事で、客観世界を観察可能にした〉
〝エデンの園から追放した〟これは「罪」でも「罰」でも「悪」でもないのである。〝エデンの園から追放した〟ということは、「物質がある」という見方が出来たということである。そのことを「智慧の木の実を食べた」ことに象徴している。「智慧の木の実を食べた」ことによって、自他分離の客観世界において、「神の世界の映し」を観察でき始めたことを現している。
〈023-05 客観世界を観察できた事で、「神の世界」を鑑賞できた〉
「神の国の映しの世界」を客観的に観察できた事によって、はじめて「神の国」の素晴らしさを鑑賞することができたのである。この事は神の計画であり、実に祝福すべき一大事なのである。
〈023-06 〝祈り〟によって「神の国」を直接観る事ができる〉
即ち、現象世界は「神の国の映しの世界」を見ているのであって、直接「神の国」は見えない（観察できない）のである。「神の国」を直接観る為には、〝祈り（瞑想）〟によって観るようにしなさい。ということを神が教えてくれていたのである。それが、《神は人を追い出し、エデンの園の東に、ケルビムと、回る炎のつるぎとを置いて、命の木の道を守らせられた》（創世記3:24）に当たるのである。
〈023-07 唯物思想、原罪思想では「神の国」に入ることは出来ない〉
又、「回る炎のつるぎ」とは、唯物思想、原罪思想等の「神への祈り」以外の方法で「生命の樹」（神の国）に近付こうとする者は、「回る炎のつるぎ」によって裁かれて、近づくことができないことを象徴している。唯物思想、原罪思想を持ちながら「神の国」に入ることは出来ないのである。
〈023-08 「富める者の神の国に入ること能わず」は創世記第3章に符合〉
《富んでいる者が神の国にはいるよりは、らくだが針の穴を通る方が、もっとやさしい》（マルコによる福音書10:25）と示したキリストの言葉は、この創世記第3章の「生命の樹」（神の国）が「回る炎のつるぎ」で守られていることと符合している。さらに、キリストが「祈り」によって、「神の国」を見出したことは、創世記第3章の「生命の樹」（神の国）が「天使ケルビム」によって守られていることに符合している。
ヤハウエと天使ケルビム
